Fortunacjana z Akwilei "Komentarz do Ewangelii"

Kasprzak, Dariusz Antoni

Fortunacjana z Akwilei "Komentarz do Ewangelii"

dc.contributor.author	Kasprzak, Dariusz Antoni
dc.date.accessioned	2025-02-28T12:24:43Z
dc.date.available	2025-02-28T12:24:43Z
dc.date.issued	2024
dc.description.abstract	Austriacki patrolog i filolog Lukas Julius Dorfbauer w zbiorach biblioteki katedralnej w Kolonii w kodeksie 17 (K: Köln, Erzbischofl. Diozesan- und Dombibl. 17, s. IX1/4) odkrył anonimowy komentarz do Ewangelii Mateusza. Dorfbauer wykazał, że odnaleziony komentarz, datowany na początek IV wieku to zaginiony przez ponad 1600 lat Fortunatianus Aquileiensis Commentarii in evangelia. W 2013 Dorfbauer ogłosił swe odkrycie oraz rozpoczął prace nad edycją krytyczną tekstu, którą wydał w 2017 r. w CSEL 103. Komentarz Fortunacjana stanowił prawdopodobnie pomoc egzegetyczną dla duchowieństwa Akwilei na początku IV wieku. Bp Akwilei pisząc go opierał się na (obecnie zaginionym) komentarzu do ewangelii opracowanym pod koniec III wieku przez Wiktoryna z Poetovium (250–304). Wspomniane komentarze są dowodem udanej recepcji egzegezy alegorycznej Orygenesa w Kościele Zachodnim na przełomie III i IV wieku. The discovery in 2012 of the complete text of the Commentary on the Gospels, by Fortunatianus of Aquileia, represents a major event in the history of 21st century patrology. Austrian patrologist and philologist Lukas Julius Dorfbauer discovered the anonymous commentary on Matthew's Gospel in the collections of the Cologne Cathedral Library in Codex 17 (K: Köln, Erzbischofl. Diozesan- und Dombibl. 17, p. IX1/4). Dorfbauer showed that the found commentary, except for the opening pages, dated to the early 4th century, is the Fortunatianus Aquileiensis Commentarii in evangelia, lost for more than 1600 years. In 2013 Dorfbauer announced his discovery, and began work on a critical edition of the text, which he published in CSEL 103 in 2017. Fortunatianus' commentary was likely written as an exegetical aid for the clergy of Aquileia in the early 4th century. In writing it, the Bishop of Aquileia relied on a lost commentary on the gospels written by Victorinus, Bishop of Poetovium, in the late 3rd century. The commentaries mentioned above are evidence of the successful reception of Origen's allegorical exegesis in the Western Church in the late 3rd and early 4th centuries.
dc.identifier.citation	"Vox Patrum", 2024, Vol. 91, s. 287-302
dc.identifier.doi	10.31743/vp.17182
dc.identifier.issn	2719-3586
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12153/8399
dc.language.iso	pl
dc.publisher	Wydawnictwo KUL
dc.rights	Attribution-NoDerivatives 4.0 International	en
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/
dc.subject	Fortunacjan z Akwilei
dc.subject	Komentarz do Ewangelii
dc.subject	Lukas Julius Dorfbauer
dc.subject	Fortunatianus of Aquileia
dc.subject	Commentary on the Gospels
dc.title	Fortunacjana z Akwilei "Komentarz do Ewangelii"
dc.title.alternative	Fortunazian of Aquileia’s "Commentary on the Gospels"
dc.type	info:eu-repo/semantics/article