Browse
Recent Submissions
- ItemCross or Labarum? Character and Meaning of the Sign in the Central Quarter of Early Christian Sarcophagus in Museo Pio Cristiano in Rome (Lat. 171)(Wydawnictwo KUL, 2025) Tabor, DariuszThe topic of paper is a sign in the central quarter of the sarcophagus in Museo Pio Christiano Lat 171. This is shaft, crossed by horizontal bar with two birds and crowned by the monogram of Greek letters – X and P in wreath. Two roman soldiers are sitting on the both sides of shaft. Above there is the eagle with outstretched wings. Many scholar recognized in the sign the cross and in the soldiers the guard of Christ’s tomb. It provokes many doubts. The sign from the Constantin’s vision has been mentioned by Lactantius, Eusebius, Hermias Sozomen and Socrate of Constantinople. The symbol in the quarter is most similar to the sign related by Eusebius. The most probable models of studied sign was the image of two soldiers guarding labarum on coins and the representation of victorious emperor holding labarum on medals. In the research has been applied two methods - the iconological method with iconographic analysis, and the semiotic method using denotation and connotation, syntagma and paradigm. The most valuable results of research is recognition labarum in sign. This is a personalized symbol, representing Risen Christ-Victor as a source of everlasting life. The new contribution of its result is the most profound understanding of labarum. Przedmiotem artykułu jest symbol przedstawiony w środkowej kwaterze sarkofagu pasyjnego w Museo Pio Cristiani Lat. 171. Stanowi go pionowe drzewce z wieńcem na szczycie. W jego wnętrzu umieszczono monogram składający się z greckich liter X i P. Drzewce uzupełnione jest poziomą poprzeczką. U jego stóp siedzą dwaj rzymscy legioniści. Na poprzeczce siedzą ptaki wznoszące dzioby ku wieńcowi. Nad całością dominuje orzeł z rozpostartymi skrzydłami. Większość badaczy rozpoznawała w znaku krzyż, jednak to budzi wątpliwości. Podobny symbol opisują autorzy – Laktancjusz, Euzebiusz z Cezarei, Hermiasz Sozomen, Sokrates Scholastyk. Znak w kwaterze zbliżony jest najbardziej do labarum z chrystogramem na szczycie i płatem sztandaru, opisanego przez Euzebiusza w „Vita Constantini”. Wzorcami znaku w kwaterze zdają się być obrazy na monetach przedstawiające dwóch żołnierzy strzegących labarum oraz przedstawienia cesarza dzierżącego labarum na medalach. W badaniach zastosowano metodę ikonologiczną, ponieważ dokonano analizy ikonograficznej i sięgnięto do tekstów literackich, jak również semiotykę sztuk plastycznych, ponieważ użyto denotacji i konotacji oraz syntagmatu i paradygmatu. Głównym wynikiem badań było rozpoznanie symbolu jako labarum, zredukowanego (brak płatu sztandaru) i uzupełnionego o elementy symboliczne. Jest to znak spersonalizowany, ponieważ uobecnia Zwycięzcę - Chrystusa Zmartwychwstałego. Przyczynia się to do zrozumienia i odczytania treści labarum, występującego w wielu dziełach sztuki wczesnochrześcijańskiej.
- ItemWiktor I: pierwszy papież i głowa chrześcijańskiej Ecclesiae(Wydawnictwo KUL, 2025) Głowacki, PawełArtykuł porusza zagadnienie prymatu papieskiego w starożytności chrześcijańskiej. Opisuje kontrowersję kwartodecymańską II w., w której znaczący udział odegrał Kościół w Rzymie. Na podstawie relacji z jej przebiegu - zaczerpniętej od Euzebiusza z Cezarei - można stwierdzić, że biskup Rzymu Wiktor miał świadomość swojej odpowiedzialności jurysdykcyjnej za Kościoły usytuowane poza Rzymem. Oznacza to również, że koncepcja papiestwa funkcjonowała już pod koniec II w., a Wiktor jest pierwszym w historii papieżem w pełnym tego słowa znaczeniu. Stosując metodę indukcyjną w trakcie analizy źródeł patrystycznych, artykuł stwarza syntetyczną wizję sformułowanego w temacie problemu, jednocześnie odpowiadając na pewne kontrargumenty wystosowane przez innych uczonych niepodzielających takiego odczytania faktów historycznych. The article raises the issue of papal primacy in Christian antiquity. It describes the Quartodeciman controversy of the 2nd century, in which the Church in Rome played a significant role. Based on the account of its course - taken from Eusebius of Caesarea - it is shown that the Bishop of Rome, Victor, was aware of his jurisdictional responsibility for Churches located outside Rome. This also means that the concept of the papacy existed already at the end of the 2nd century and Victor is the first pope in history in the full sense of the word. Using the inductive method in the analysis of patristic sources, the article creates a synthetic vision of the problem formulated in the topic, at the same time responding to certain counter-arguments made by other scholars who do not share such a reading of historical facts.
- ItemJourney from Exclusion to Inclusion: A Literary Analysis of "The Letter to Diognetus", Chapters 1‑10(Wydawnictwo KUL, 2025) Nyström, David E.The second-century Epistle to Diognetus has largely been obscured in Christian history, discovered only in 1436 without any prior written records. The origins, authorship, and intended audience of this work remain uncertain. This article examines the text of Diognetus from a literary perspective, analysing its content, structure, and language to discern its character, intended audience and purpose. The analysis begins with an exploration of some rhetorical questions in the work’s opening paragraph and their thematic development throughout the text. The article further examines how the use of personal pronouns and person-inflected verb forms blurs social boundaries, facilitating identity shifts and literary movement toward conversion. The final discussion compares the literary dynamic of Diognetus to an ancient conversion story, drawing attention to similarities in how these works succeed, through negotiation of identities, with transferring a literary addressee/protagonist from a state of exclusion to one of inclusion into a new community.
- ItemObraz chrześcijańskiego ojca w "Vita Constantini" Euzebiusza z Cezarei(Wydawnictwo KUL, 2025) Piasecki, DariuszArtykuł na podstawie twórczości Euzebiusza z Cezarei "De vita Constantini" przedstawia cesarza Konstantyna jako ojca. Pokazuje troskę cesarza o wychowanie swoich dzieci, przekaz wiary chrześcijańskiej, zapewnienie edukacji i przygotowanie do przejęcia władzy po śmierci ojca. Based on the work of Eusebius of Caesarea De vita Constantini, the article presents Emperor Constantine as the father of his sons. It shows the emperor's concern for the upbringing of his children, transmitting the Christian faith to them, providing them with education and preparing them to take over power after their father's death.
- ItemTemi cristologici rilevati nelle Lettere di san Girolamo – pars seconda(Wydawnictwo KUL, 2025) Łukaszczyk, MichałThis article is a continuation of the first part and aims to examine the Christological themes found in Jerome's Epistles. The monk of Bethlehem deals with Christological themes found in other Church Fathers, but original things appear in his reflections, such as, clarifying the notion of Persona, emphasising the balance and to the same extent the distinction between the humanity and divinity of Christ while clearly emphasising the one subject of both. Furthermore, the discovery of the links between biblical exegesis and Christology and the development of his own original exegetical method should be considered a special achievement of the Monk of Bethlehem. On the basis of the research carried out, it should be concluded that Christological reflection occurs to a significant degree in Jerome's Epistles. Artykuł stanowi kontynuację pierwszej części i ma na celu zbadanie tematów chrystologicznych występujących w Listach Hieronima. Mnich z Betlejem zajmuje się tematami chrystologicznymi występującymi u innych Ojców Kościoła, ale pojawiają się w jego rozważaniach rzeczy oryginalne, takie jak, sprecyzowanie pojęcia Persona, podkreślenie zrównoważenia i w takim samym stopniu rozróżnienia pomiędzy człowieczeństwem, a boskością Chrystusa z jednoczesnym wyraźnym podkreśleniem o jednym podmiocie ich obu. Ponadto odkrycie związków pomiędzy egzegezą biblijną a chrystologią oraz wypracowanie własnej, oryginalnej metody egzegetycznej należy uznać za szczególne osiągnięcie Mnicha Betlejem. Na podstawie przeprowadzonych badań należy stwierdzić, że refleksja chrystologiczna w znaczącym stopniu występuje w Listach Hieronima.
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »