Repository logo

The Repository collects scientific achievements of employees and doctoral students of the John Paul II Catholic University of Lublin. The purpose of the repository is dissemination of the scientific achievements of the John Paul II Catholic University of Lublin, promoting conducted scientific research and supporting didactic activities. The repository collects, stores and shares digital documents in the form of books, scientific articles, scientific journals, conference materials, didactic materials etc.

 

Recent Submissions

Item
Achievements in instrumental performance as a result of goal realization: The role of affect and implementation intentions
(2022-06-22) Mazur-Socha, Zofia
The first chapter of the dissertation presents what music psychology is as a science, and what the scope of its interests is. The following chapters present four studies that together provided new insights into the role of affect and implementation intentions in the achievements of musical instrument learners. Study 1, a systematic review of the literature, showed that positive affect was related to longer practice time and greater engagement in practice, while negative affect was related to shorter practice time and diminished engagement in practice. The next two chapters describe the development and validation of the Instrumental Practice-Related Affect Measure and the Instrumental Practice Goal Realization Inventory, Study 2 (with 171 piano students) and Study 3 (longitudinal study with initial sample of 235 students learning various musical instruments). Chapter five describes results of Study 2 and 3 regarding the relationships between affect and the four aspects of musical practice. Both studies showed a positive relationship between practice-related enthusiasm and practice intention, while depression and anxiety were negatively related to performance evaluation. Chapter six presents Study 4 (randomized controlled trial with 127 secondary music school and university students) indicating that mental contrasting with implementation intentions helps to reduce negative affect associated with practice, and in interaction with musicians' primary affect explains the increased practice time. W pierwszym rozdziale dysertacji przedstawiono, czym jest psychologia muzyki jako nauka i jaki jest zakres jej zainteresowań. Kolejne rozdziały prezentują cztery badania, które łącznie dostarczyły nowej wiedzy na temat roli afektu i intencji implementacyjnych w osiągnięciach w grze na instrumencie muzycznym. Badanie 1, systematyczny przegląd literatury, wykazało, że pozytywny afekt był związany z dłuższym czasem ćwiczenia i większym zaangażowaniem w ćwiczenie, natomiast negatywny afekt był związany z krótszym czasem ćwiczenia i mniejszym zaangażowaniem w ćwiczenie. Kolejne dwa rozdziały opisują konstrukcję i walidację Kwestionariusza Afektu Związanego z Ćwiczeniem na Instrumencie oraz Inwentarza Realizacji Celów w Ćwiczeniu na Instrumencie, Badanie 2 (z udziałem 171 uczniów klasy fortepianu) oraz Badanie 3 (badanie podłużne z początkową próbą 235 uczniów grających na różnych instrumentach). W rozdziale piątym opisano wyniki Badań 2 i 3 dotyczące związków między afektem a czterema aspektami ćwiczenia gry na instrumencie. W obu badaniach wykazano pozytywny związek między entuzjazmem związanym z ćwiczeniem a intencją jego podejmowania, natomiast depresja i lęk były negatywnie związane z oceną wykonania. W rozdziale szóstym przedstawiono wyniki Badania 4 (randomizowanego badania z próbą kontrolną z udziałem 127 uczniów szkół muzycznych II stopnia i studentów), które wykazało, że kontrastowanie mentalne z intencjami implementacyjnymi pomaga zmniejszyć negatywny afekt związany z ćwiczeniem, a w interakcji z pierwotnym afektem muzyków wyjaśnia wydłużenie czasu ćwiczenia.
Item
Edukacja osób z niepełnosprawnością w ramach projektu „Alegría de Vivir” w Santo Domingo – Ekwador. Studium psychopedagogiczne
(2021-05-06) Szymański, Marek
Rozprawa ta składa się z trzech części: teoretycznej, metodologicznej i empirycznej wraz z psychopedagogiczną interpretacją uzyskanych wyników badań. Teoretyczne znaczenie tej pracy doktorskiej związane było z ukazaniem projektu jako przykładu przedsięwzięcia wspomagającego proces rozwoju osobistego oraz inkluzji społecznej osób z ryzykiem wykluczenia. Pozytywne doświadczenie związane z jego realizacją oraz jego pozytywną oceną stanowi źródło inspiracji dla tworzenia podobnych projektów skupionych na poprawie warunków życia i funkcjonowania osób z niepełnosprawnością i ich rodzin. Celem podjętej pracy doktorskiej była odpowiedź na pytanie: Jakie walory edukacyjne zostały zrealizowane w ramach Projektu "Alegría de Vivir" obejmującego pracę terapeutyczną z osobami z wykluczeniem społecznym. Oprócz celu poznawczego starano się zrealizować cel praktyczny, jakim było wypracowanie najlepszych form pomocy służących inkluzji społecznej osób z niepełnosprawnością i chorych psychicznie. Efektem końcowym projektu było wykazanie nie tylko jego edukacyjnych, ale również psychopedagogicznych walorów oraz ich znaczenia dla osób w różny sposób w nim uczestniczących. Ogółem w badaniach wzięło udział 469 osób, wśród których było 159 uczestników badań pilotażowych (odegrały one bardzo istotną rolę w opracowaniu narzędzi badań) oraz 310 osób w badaniach zasadniczych. Innowacyjnym narzędziem badań tej ostatniej grupy osób był kwestionariusz ujmujący przedmiot badań zarówno w sposób retrospekcyjny, jak i introspekcyjny. This dissertation consists of three parts: theoretical, methodological and empirical, together with a psycho-pedagogical interpretation of the obtained research results. The theoretical significance of this dissertation was connected with showing the Project as an example of an undertaking supporting the process of personal development and social inclusion of people at risk of exclusion. The positive experience of its implementation and its positive evaluation is a source of inspiration for creating similar projects focused on improving the living conditions and functioning of people with disabilities and their families. The aim of the doctoral dissertation was to answer the question: What educational values were realized within the Alegría de Vivir Project covering therapeutic work with people with social exclusion? In addition to the cognitive goal, there was an attempt to achieve a practical goal, which was to develop the best forms of assistance for the social inclusion of people with disabilities and the mentally ill. The final result of the Project was to demonstrate not only its educational but also psycho-pedagogical qualities and their importance for people who participate in it in various ways. A total of 469 people took part in the research, among them 159 participants of pilot studies (they played a very important role in the development of research tools) and 310 people in basic research. An innovative research tool for the latter group of people was a questionnaire that covered the subject of the research in both retrospective and introspective ways.
Item
Reinterpretacja Księgi Kapłańskiej 18,5 i Księgi Powtórzonego Prawa 30,11-14 w Liście do Rzymian 10,4-8. Analiza intertekstualna
(2020-09-21) Wyrzykowski, Mateusz
W Rz 10,4 Paweł stwierdza, że Chrystus jest kresem Prawa (τέλος γάρ νόμου Χριστός). Argumentując tę tezę powołuje się na Kpł 18,5 i Pwt 30,11-14. Kpł 18,5 mówi o tym, że człowiek powinien przestrzegać Prawa, by żyć, zaś w Pwt 30,11-14 Mojżesz oczekuje od Izraela interioryzacji Prawa. Niniejsza dysertacja prezentuje jak Kpł 18,5 i Pwt 30,11-14 były rozumiane w Starym i Nowym Testamencie, manuskryptach z Qumran, apokryfach, tekstach Filona z Aleksandrii i targumach. W kontekście tych tekstów możemy lepiej zrozumieć argumentację Pawła. Teksty pozabiblijne opisują Prawo jako drogę. Miało ono przygotować Izrael na spotkanie z Bogiem. Paweł w liście do Kościoła w Rzymie przedstawia swoje nauczanie, zgodnie z którym jedynym sposobem zbawienia jest wiara człowieka w Chrystusa. Człowiek nie jest w stanie osiągnąć zbawienia dzięki swojemu postępowaniu. Dysertacja pokazuje argumentację zawartą w Rz 10,4-8 w kontekście Rz 9-11, gdzie Paweł wielokrotnie powołuje się na Stary Testament oraz całego listu. Następnie została przedstawiona szczegółowa analiza oraz porównanie analogicznych tekstów, na które powołuje się Paweł, w celu wykazania podobieństw i różnic oraz wyciągnięcia wniosków do analizy Rz 10,4-8. In Rom 10:4, Paul states that Christ is the end of the Law (τέλος γάρ νόμου Χριστός). Arguing this thesis cites Lev 18:5 and Dt 30:11-14. Lev 18:5 says that all people should obey the Law to live, and in Dt 30:11-11 Moses wants the law to be interiorized in Israel. This dissertation shows how Lev 18:5 and Dt 30:11-14 were understood in the Old and New Testaments, Qumran, Apocrypha, Philo Alexandria texts and Targum. In the context of these texts, we can better understand Pawel's arguments. Non-biblical texts describe the Law as a way. It was to prepare Israel for a meeting with God. In a letter to the Church in Rome, Paul presents his teaching according to which the only way of salvation is man's faith in Christ. Man can't achieve salvation through his works. The dissertation shows the arguments contained in Rom 10:4-8 in the context of Rom 9-11, where Paul repeatedly refers to the Old Testament and the entire letter. Then a detailed analysis and comparison of analogous texts to which Paweł cites is presented in order to show similarities and differences and to draw conclusions for the analysis of Rom 10.4-8.
Item
Ewangelicka etyka teologiczna w ujęciu ks. Witolda Benedyktowicza
(2020-09-29) Orłowski, Mariusz
Rozprawa prezentuje oryginalny system etyczny stworzony przez ks. Witolda Benedyktowicza (1921-1997), najwybitniejszego polskiego etyka ewangelickiego XX wieku. Twierdzi on, że głównym obszarem zainteresowań ewangelickiej etyki teologicznej są pryncypia etyczne oraz ogólne ramy postępowania wierzących (paradygmaty). Do pryncypiów ewangelickiej etyki teologicznej ks. W. Benedyktowicz zalicza: łaskę i wiarę, dobro jako rzeczywistość w Chrystusie, Zakon i Ewangelię jako dwie postacie Słowa Bożego, Przykazanie, które przynosi wolność, cnotę i obowiązek, posłuszeństwo i wolność w odpowiedzialnym działaniu, pokutę, czyli nawrócenie i opamiętanie oraz doskonałość chrześcijańską. Teolog wymienia też paradygmaty ewangelickiej etyki teologicznej dotyczące: obrazu świata, stosunku do bliźniego, sfery seksualnej, rodziny, własności, pracy, kultury, społeczeństwa, patriotyzmu, pokoju, Kościoła oraz przyszłości świata. Trwałym dorobkiem ks. W. Benedyktowicza jest wskazanie na eklezjalny wymiar ewangelickiej etyki teologicznej. The treatise presents an original ethical system created by rev. Witold Benedyktowicz (1921-1997), the most outstanding Polish Evangelical ethicist of the 20th century. He states that the main interest of Evangelical theological ethics is in ethical principles and in main behavioural frameworks of believers (paradigms). The principles of Evangelical theological ethics (according to rev. W. Benedyktowicz) include: grace and faith, good (as a reality in Christ), Law (of Moses) and Gospel (as two forms of Word of God), Commandment (which brings freedom), virtue and duty, obedience and freedom in responsible behaviour, repentance and Christian perfection. The theologian mentions also paradigms of Evangelical theological ethics concerning of a view of the world, an attitude to the neighbour, sexual behaviour, family, proprietary, work, culture, society, patriotism, peace, Church and the future of the world. A crucial input of rev. W. Benedyktowicz is emphasis on an ecclesiastical dimension of the Evangelical theological ethics.
Item
Mowa eschatologiczna Jezusa (Mt 25,1-46) w polskim przepowiadaniu posoborowym. Studium homiletyczne
(2020-09-23) Kaleta, Andrzej
Przedmiotem badawczym rozprawy jest naukowe opracowanie współczesnego przepowiadania kerygmatu „Mowy eschatologicznej Jezusa” (Mt 25,1-46). Głównym celem pracy jest odpowiedź na pytanie: Jaka winna być zawartość treściowa homilii opartej na kerygmacie Mowy eschatologicznej Jezusa i jakie miejsce znalazła ona w polskim przepowiadaniu posoborowym? Odpowiedź na to pytanie przedstawiono w pięciu rozdziałach. Refleksje zawarte w rozdziale pt. Analiza Mowy eschatologicznej Jezusa (Mt 25,1-46) w ramach Pisma św. pomogły odkryć główne tematy kerygmatyczne analizowanych perykop biblijnych. W rozdziale II pt. Interpretacja Mowy eschatologicznej Jezusa (Mt 25,1-46) w kontekście liturgicznym kerygmat badanego tekstu został poddany interpretacji w kluczu celebracji. Refleksje zawarte w rozdziale III pt. Kerygmat „Mowy eschatologicznej Jezusa” (Mt 25,1-46) jako treściowa zawartość homilii są teologicznym pogłębieniem kerygmatu tekstów świętych oraz ich liturgiczną i antropologiczną aktualizacją. Czwarty rozdział pracy: Krytyczna analiza przepowiadania kerygmatu "Mowy eschatologicznej Jezusa" (Mt 25,1-46) zawiera badania dotyczące polskiego przepowiadania kerygmatu badanej Mowy. Analiza porównawcza pozwoliła ukazać zgodność przepowiadania z kerygmatem tekstów świętych oraz wskazać pominięcia, rozbieżności i błędy. W rozdziale V pt. Wnioski i postulaty odnowy przepowiadania kerygmatu "Mowy eschatologicznej Jezusa" (Mt 25,1-46) przedstawiono wnioski i postulaty dotyczące odnowy polskiego przepowiadania kerygmatu "Mowy eschatologicznej Jezusa". The dissertation’s research subject is an academic report on the contemporary message of the kerygma of "Jesus' eschatological sermon" (Mt 25: 1-46). The main purpose of the work is to answer the following questions: What should be the content of a homily based on the kerygma of Jesus' eschatological sermon, and what place does it have in post-Conciliar preaching in Poland? The answer to these questions is presented in five chapters. Reflections contained in the chapter entitled An Analysis of Jesus' Eschatological Sermon (Mt 25: 1-46) in Sacred Scriptures helped us to discover the main kerygmatic themes of the analyzed biblical pericopes. In Chapter II, An Interpretation of Jesus' Eschatological Sermon (Mt 25: 1-46) in the Liturgical Context in the kerygma of the studied text has been interpreted according to the celebration. Reflections contained in Chapter III, The Kerygma of Jesus’ Eschatological Sermon (Mt 25: 1-46) as the Contents of Homilies are theological deepening of the kerygma of the sacred texts and their liturgical and anthropological update. The fourth chapter of the work, A Critical Analysis of the Preaching of the Kerygma in Jesus’ Eschatological Sermon (Mt 25: 1-46) contains research on homilies preached in Poland based on the kerygma of the examined Speech. A comparative analysis allowed us to prove the compliance of the message with the kerygma of the sacred texts and point out omissions, discrepancies and errors. Chapter V entitled Conclusions and Postulates for the Renewal of the Preaching of the Kerygma of Jesus’ Eschatological Sermon (Mt 25: 1-46) presents the conclusions and postulates regarding the renewal of preaching the kerygma of Jesus’ eschatological sermon in Poland.
Item
Moralne aspekty prawa do posiadania i użycia broni palnej
(2020-09-24) Plichta, Sebastian
Rozprawa doktorska pt. "Moralne aspekty prawa do posiadania i użycia broni palnej" wpisuje się w coraz głośniejszą w ostatnich latach dyskusję w przestrzeni publicznej na temat dostępu do broni. Przedmiotem niniejszego studium było ukazanie moralnych aspektów prawa do posiadania i użycia broni palnej. Podstawowym narzędziem badawczym była skrupulatna analiza dokumentów Kościoła oraz szeregu opracowań z zakresu teologii moralnej, które zawierają naukę o godności i prawach człowieka. Pierwszy rozdział ukazał wzrost zainteresowania Polaków dostępem do broni i rozwój prawa do posiadania broni palnej w Polsce. Ukazany został również współczesny podział i rodzaje broni palnej. Rozdział drugi poświęcony został aspektom prawnym dostępu do broni palnej. Zaprezentowane w nim zostały aktualne rozwiązania prawne w kwestii dostępu do posiadania i użytkowania broni palnej w Polsce i Unii Europejskiej. W trzecim rozdziale zaprezentowane zostały kryteria, jakie należy brać pod uwagę w tworzeniu prawa do posiadania i użycia broni palnej. Swoje miejsce w niniejszym rozdziale znalazła także skrupulatna analiza prawa użycia broni palnej przez służby mundurowe. Analizie poddano także prawo do obrony koniecznej ze szczególnym uwzględnieniem użycia broni palnej. Czwarty rozdział miał na celu ocenę moralną prawa do dostępu i użycia broni palnej. Szczególnej analizie zostały poddane dwa opozycyjne względem siebie kierunki rozwoju wspomnianego prawa tj. jego zaostrzenia i liberalizacji oraz ukazanie implikacji moralnych płynących z posiadania i używania broni palnej. The following doctoral dissertation entitled: “The moral aspects o f the right to possess and use firearms. ” is a part of an increasingly heated social debate regarding access to firearms. The subject of this study was to show the moral aspects of the right to posses and use firearms. The basic research tool was a thorough analysis of the Church's documents and a series of studies in the field of moral theology, which include the study of human rights and dignity. The first chapter one showed the growing interest of Poles in access to firearms, and the development of the right to own firearms in Poland. The modem division and types of firearms were also presented. The second chapter is devoted to the legal aspects of access to firearms. It presents the current legal solution regarding access to the possession and use of firearms in Poland and in the European Union. The third chapter presents the criteria that should be taken into consideration in creating the rules regarding the right to possess and use firearms. A meticulous analysis of the right to use firearms services. The right to self-defense was also analyzed, with particular emphasis on the use of firearms. The fourth chapter was intended to evaluate the moral right to access and use firearms. Two opposing directions of development of the aforementioned law, i.e. its tightening and liberalization, were subjected to a special analysis and demonstration of the moral implications of ownership and use of firearms served as a means of summary.
Item
Lewicowe krucjaty przeciwko Krzyżowi i nauce religii rzymskokatolickiej w szkole publicznej
(Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Siedleckiej, 2024) Kiciński, Andrzej
W historii Polski ataki lewicy na obecność symboli religijnych, zwłaszcza krzyży w przestrzeni publicznej, czy próby usunięcia nauczania religii rzymskokatolickiej ze szkół publicznych to swoisty papierek lakmusowy szerszego problemu, który pozwala przetestować reakcję społeczeństwa, czy już można zacząć zrealizować swój główny cel polityczny, dotyczący całkowitego usunięcia Kościoła z życia państwa i narodu. Temat walki z religią w przestrzeni publicznej jest procesem, który swoje główne źródła ma w czarnych latach komunizmu, a którego zwolennicy kultywują tradycje tamtych czasów, korzystając z tego samego języka i z podobnych metod. Analizy podjęte w niniejszym opracowaniu zmierzającą do poszukiwania odpowiedzi: kto prowadził główne lewicowe krucjaty przeciwko Krzyżowi i nauce religii rzymskokatolickiej w szkole publicznej oraz czym charakteryzują się poszczególne etapy tej bitwy o umysły i dusze? Tam gdzie pozwalały odnalezione źródła, odpowiedź dotyczy również diecezji siedleckiej. In the history of Poland, the Left’s attacks on the presence of religious symbols, especially crosses in public space, or its attempts to remove the teaching of the Roman Catholic religion from public schools, are a kind of litmus test of a broader problem that allows one to test the public’s reaction as to whether one can already begin to realise one’s main political goal of completely removing the Church from the life of the state and the nation. The subject of the fight against religion in the public space is a process that has its main origins in the black years of communism, and whose proponents cultivate the traditions of those times, using the same language and similar methods. The analyses undertaken in this paper aim to seek answers: who led the main left-wing crusades against the Cross and the teaching of Roman Catholicism in public school, and what characterises the various stages of this battle for minds and souls? Where sources found allowed, the answer also applies to the Diocese of Siedlce.
Item
"Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?". The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology
(Wydawnictwo KUL, 2025) Komarnytskyy, Viktor
The article addresses the issue of the numerous inconsistencies and contradictions found in the David cycle in 1 Sam 14 – 1 Kings 2. Usually, exegetes tend to believe that the biography of the king, especially the section the ‘History of David’s rise to power’, shows traces of two legends of different origins, regardless of whether the figure actually existed in Israel’s history. However, after comparing the inconsistencies in the portrayal of the king, it can be concluded that the basis of the legends about David may have been a real historical figure of a certain warrior whose biography can be traced from 1 Sam 27 – a certain warrior from the Philistine city of Ziklag who conquered the heights of Hebron and may be considered the founder of the Judah statehood.