Browsing by Author "Gładkowski, Krzysztof"

Now showing 1 - 2 of 2
  • Item
    Oskar Gottlieb Blarr i jego kulturowy wkład w pojednanie polsko-niemieckie
    (Wydawnictwo KUL, 2016) Gładkowski, Krzysztof
    Autor przedstawił sylwetkę Oskara Gottlieba Blarra, kompozytora, organisty, kantora, dyrygenta z Düsseldorfu, który 14 października 2016 roku otrzymał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie. Oskar Gottlieb Blarr urodził się w 1934 roku w Sandlak pod Bartoszycami. Jest nadal związany z swoją ziemią rodzinną, w której zrodził się jego talent muzyczny i zamiłowanie szczególne do organów. The author presents the figure of Oskar Gottlieb Blarr, a composer, organist, cantor and conductor from Düsseldorf, who received a honorary doctorate from the University of Warmia and Mazury in Olsztyn on October 14, 2016. Oskar Gottlieb Blarr was born in 1934 in Sandlack/Bartenstein (today Sędławki near Bartoszyce). He is still connected to his homeland where his musical talent and passion, especialy for organs, were born. Oskar Gottlieb Blarr is convinced that the improvement of the relations between the Polish and Germans was possible mainly through art. Blarr assigns a special rlole to music as a mean of international understanding in its own right, thw role which, accroding to him, is not sufficiently appreciated. The important figures who led Oscar Gottlieb Blarr to know Polish culture were prominent avant-garde composers, such as Krzysztof Penderecki, Witold Lutosławski, Kazimierz Serocki, Krzysztof Meyer, Włodzimierz Kotański, and conductors Witold Rowicki, Jan Krenz, Henryk Czyż. Their achievements have gained recognition in Germany and constituted a tool for Polish-German reconciliation. Oskar Gottlieb Blarr studied composition with Krzysztof Penderecki in Essen and Berlin. Contact with Penderecki resulted in aused the Blarr’s renewed interest his former homeland – East Prussia. He arrived to Poland in 1970 and performed as an organist with the Symphony Orchestra of Cologne, which was conducted by Witold Rowicki, at Warsaw Autmun Festival. Then he went to Bartoszyce, to the church of St. John the Evangelist and Our Lady of Czestochowa in search of the remains of Baroque organs. From that time until today Blarr has done everything in his power to restate the former glory and sound to historic organs in various places Poland, especially Warmia and Mazury. Moreover, Blarr gave many concerts in Poland and organized performances of Polsih musicians in Germany. The concerts of Polish and German artists may serve as an example of Blarr’s activity for the Polish-German concilation. Blarr prepared and conducted following concerts: the oratory Quo vadis Opus 30 by FelixNowowiejski in Düsseldorf in 1989, his own Symphony No. 1 Janusz Korczak en karem concerto in Warsaw in 2003, and another of his own symphonies – Symphony No. 3 in honor of Immanuel Kant Zum ewigen Frieden in Olsztyn in 2005. Blarr dedicated many of his compositions to outsanding Poles including: cantata In te Domine speravi (1970) dedicated to priest, martyr and saint Maximilian Kolbe, Symphony No. 1 Janusz Korczak en karem concerto, dedicated to Janusz Korczak (1985, 1992 premiere at the Tonhalle in Düsseldorf) and the composition for flute, guitar and bass Das Heimweh des Walerian Wróbel/The homesickness of Walerian Wróbel (premiere in Düsseldorf in 2005). These works were carried out under his leadership in Poland and Germany. Among these works, his Symphony No. 4 In honor of Nicolaus Copernicus has special importance in Blarr’s work for Polish-German reconciliation. Its premiere was in October 2011 at the Tonhalle in Düsseldorf.
  • Item
    Rösnitz/Rozumice. Polifoniczność górnośląskiej tradycji protestanckiej
    (Wydawnictwo KUL, 2017) Gładkowski, Krzysztof
    Autor prezentuje tu uszczegółowione wyniki swoich badań na religijną przeszłością luterańskiej społeczności z miejscowości Rösnitz (dzisiejsza polska nazwa Rozumice) na Górnym Śląsku. Wieś ta jest położona na granicy z dzisiejszą Republiką Czeską. Dziś jest to miejsce pamięci związane z ciągłością protestanckiej tradycji, wliczając w to ruchy przedreformacyjne, od XV wieku. Ciągłość wyznania luterańskiego od 1523 roku społeczności, którą badania autora wykazały, przeczy generalizującej tezie, mówiącej o całkowitej rekatolizacji Górnego Śląska. W tym artykule wyeksponowano jeden z wątków historii tego miejsca pamięci – różnorodności protestanckiej tradycji, jaką ukazują badania przeszłości tej społeczności luterańskiej. Na tę różnorodną tradycję składają się przedreformacyjne ruchy chrześcijańskie, do których należą bracia morawscy, z którymi jeszcze przed końcem XV wieku nawiązali kontakt mieszkańcy Rösnitz. W wierzeniach tej społeczności pojawiają się też wątki charakterystyczne dla waldensów, znane na Śląsku. Ruchy te przygotowały społeczność rozumiczan na przyjęcie luteranizmu. W okresie kontrreformaji społeczność ta nie poddała się rekatolizacji. Później silnie oddziałuje tu ruch pietystyczny, sam hrabia Ludwik von Zinzendof odwiedza Rösnitz, gdzie przemawia do licznie tu zgromadzonych z okolicznych miejscowości przebudzonych. Dochodzi nawet do rozłamu w dotąd zjednoczonej gminie, którego skutkiem było wyemigrowanie zwolenników jednoty braterskiej do Herrnhut. The author presents here the detailed results of his research on the religious past of the Lutheran community of Rösnitz (today’s Polish name Rozumice) in Upper Silesia. This village is situated on the border with today’s Czech Republic. Today it is a place of remembrance of the continuity of Protestant tradition, including pre-reform movements, since the 15th century. The continuity of the Lutheran denomination of the community since 1523 of the, which the author’s research has shown, contradicts the generalized thesis of total recatholization of Upper Silesia. This article highlights one issue of the memorial site – the diversity of the Protestant tradition shown by the research of the past of this Lutheran community. This diverse tradition consists of pre-reformation Christian movements, including the Moravian Brothers, with whom the inhabitants of Rösnitz had already established contacts before the end of the 15th century. In the beliefs of this community, there are also themes characteristic for Waldensians who were known in Silesia. These movements prepared Rösnitz dwellers for the acceptance of Lutheranism. During the counterreformation period, the community did not undergo a recatholization. Later, Pietism strongly influenced the area, Count Ludwik von Zinzendof himself visits Rösnitz, where he speaks to the many gathered there from the surrounding villages. It even came to a split in this so far united municipality, which resulted in the emmigration of followers of Unita Fratrum to Herrnhut.